بعد نحو 50 عاماً في المنفى، يعود الأديب والطبيب خليل النعيمي إلى سوريا. كيف يرى سوريا اليوم؟ ومن هو هذا الأديب الرحّالة؟

الفيلسوف ابن رشد الذي دُفِن في مراكش، لم يسترح طويلاً في تراب أجداده. بعد 3 أشهر على دفنه، أُخرج جثمانه من القبر، وحُملَ إلى قرطبة ودُفن هناك مرةً ثانية، وقد حضر جنازته 3 أشخاص "فقيه، وناسخ، وابن عربي". 

في نهاية المطاف ستعيش في منطقة اللاطمأنينة، قبل وبعد طباعة روايتك، طالما أنك اخترت هذه المهنة الشاقة، وذهبت إليها طوعاً بتأثير غوايتها السحرية وحسب.

وبّخته زوجته قائلة: "ماريو، أنت لا تصلح لأي شيء، سوى للكتابة". من هو أديب نوبل، ماريو فارغاس يوسا، الذي رحل عن عالمنا أمس الأحد؟

صور الإبادة التي تبثّها وكالات الأنباء لمجزرة هنا، ومذبحة هناك، على الهواء مباشرة، تجعلنا ننسى مذابح رواندا، والبلقان، والسودان، والصومال، وأفغانستان، أمام أهوال ما يحدث اليوم في غزّة، نظراً لحجم الجرعة البصرية المتطوّرة في معنى الإبادة. 

تقدّم هذه المادة رحلة وجيزة في تاريخ السينما السورية ومكانة المدينة فيها، وكيف انعكست التحوّلات السياسية والاجتماعية السورية على السينما شكلاً ومضموناً.

أثارت أعماله وأطروحاته جدلاً محتدماً في الأوساط الثقافية العربية. من هو فاضل الربيعي؟ وماذا قدّم لنا عن تاريخ اليهود في منطقتنا؟

وجد مثقّف الأمس نفسه معزولاً مثل مريض مصاب بالجذام، لا أحد يرغب بالإنصات إليه، فالمؤثّرون الجدد، وصنّاع المحتوى، وأصحاب الفتاوى، يهيمنون على المشهد بتراجع نسبة البرامج الثقافيّة على الشاشات، والعزوف عن القراءة الجادّة، وإغلاق أبواب المكتبات.

يتساءل كثر عمّا فعل هؤلاء للبلد، ولماذا ينبغي أن ندفع لهم فواتير البطولات وأنواط الشجاعة ونقيم المناسف مقابل بطاقة زيارة لمدة أسبوع لا أكثر؟

إطلالة واحدة على بيوت الأدباء في العالم ستضع معظم الكُتّاب العرب في مقام الحسرة والأسى.. كيف؟